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Textes

Chodkiewiecz & ‘Abd el-Kader

‘Abd el-Kader, Écrits spirituels, trad. Michel Chodkiewiecz, Paris, Éditions du Seuil, 1982

Présentation
Michel Chodkiewiecz, spécialiste français du soufisme (l’école initiatique et mystique de l’islam), écrit le texte qui suit en introduction à sa traduction des Écrits spirituels de l’émir Abd el-Kader.

Texte
« Comme il n’est pas de lieu où Dieu ne soit, il n’est pas d’état où la sainteté n’ait sa place. Anachorètes ou gyrovagues [ermites ou moines errants], princes qui se retirent au désert, marchands qui, leur boutique abandonnée, s’en vont mendier le long des routes, les vocations ne manquent pas, en Islam, qui prennent leur élan dans le refus et s’accomplissent dans l’exil. Mais la perfection n’est pas dans ces ruptures. Les meilleurs restent là où ils sont car « Il est avec vous où que vous soyez » (Coran, 57:4).

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Comte-Sponville

André Comte-Sponville, Petit traité des grandes vertus, « L’amour », Paris, PUF, 1995

Présentation
Né à Paris en 1952, André Comte-Sponville est un philosophe et écrivain français. Normalien et agrégé, il a soutenu en 1983 une thèse de doctorat intitulée Éléments pour une sagesse matérialiste.

Texte
« L’amour ne se commande pas, et ne saurait en conséquence être  un devoir (…) Le devoir est une tristesse, alors que l’amour est une spontanéité joyeuse. Ce que l’on fait par contrainte, écrit Kant, on ne le fait pas par amour » (Doctrine de la vertu, Introduction, XII, c).

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Dalaï-Lama

Dalaï-Lama, L’art de la compassion, Paris, Robert Laffont, 2002, p. 73-74

Texte
« Si nous souhaitons véritablement accroître notre compassion (…) un tel but mérite que l’on s’y consacre de tout son cœur. Si nous trouvons un moment, chaque jour, pour nous asseoir et nous livrer à la contemplation, c’est très bien. Comme je l’ai indiqué, le petit matin se prête particulièrement à cet exercice, car notre esprit est plus clair (…) Durant ces séances, travaillons par exemple à développer l’empathie et l’intimité avec autrui, réfléchissons sur le sort difficile et misérable de nos semblables.

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Darqawî

Sheikh Al-‘Arabî Al-Darqawî (m. 1823, Maroc), Lettres d’un maître soufi, Milan, Archè, 1978, chap. 45, p. 137-138

Texte
« Écoutez ce que j’ai dit à l’un de nos frères pour lui donner du courage. Car il avait peur de se marier, à cause des tentations que le mariage comporterait, comme beaucoup des nôtres en ont eu peur. Je lui dis donc : nous voyons qu’il existe des hommes qui, sans être des hommes d’élite, vivent au milieu de multiples occupations comme s’ils n’en avaient point, tandis que d’autres, qui n’ont en charge que leur propre tête, l’embourbent à ce point qu’ils sont toujours en grande peine. Cela vient de ce qu’ils ne cessent pas de faire des projets et de se charger de mille soucis.

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Dôgen

Dôgen, Tenzô kyôkun (Instructions au cuisinier zen), (le promeneur)

Présentation
Eihei Dôgen (1200-1253) est le fondateur de l’école Sôtô du bouddhisme zen au Japon.

Texte
Quand vous faites la cuisine, ne regardez pas les choses ordinaires d’un regard ordinaire, avec des sentiments et des pensées ordinaires. Avec cette feuille de légume que vous tournez dans vos doigts construisez une splendide demeure de bouddha et faites que cet infime grain de poussière proclame sa Loi.

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Dürckheim

Karlfried Graf Dürckheim, L’homme et sa double origine, Paris, Albin Michel, « Spiritualités vivantes », 1996, p. 25-34

Présentation
Karfried Graf Dürckheim (1896-1988) fut un psychothérapeute allemand initié au zen de l’école Rinzai.

Texte
« Vague, Feuille et Cep » « Reconnaître que l’on est une partie du Tout, que l’on est même le Tout selon sa modalité de partie, exige une certaine forme de conscience. Une conscience différente de celle qui voit comme séparé et distinct d’elle-même le Tout dans lequel elle est et qui est en elle.

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Dürckheim

Karlfried Graf Dürckheim (1896-1988), Dialogue sur le chemin initiatique, Entretiens avec Alphonse Goettmann, Paris, Albin Michel, 1999, p. 143-144

Texte
« Parmi les grands Maîtres que nous pouvons rencontrer sur le Chemin de notre existence, il y a l’Amour. Il est le premier adversaire de notre moi orgueilleux et mondain, le mouvement par excellence du lâcher-prise et du don de soi, le champ le plus fécond de l’expérience de l’Etre. Dans l’Amour, le numineux est éprouvé à une profondeur qui touche la totalité de la personne.

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Eckhart

Maître Eckhart, Conseils spirituels – 24 discours du discernement, Paris, Éditions Rivages & Payot, 2003, p. 71

Présentation
Eckhart von Hochheim, dit Maître Eckhart, (c. 1260 – c. 1328) est un spirituel, théologien et philosophe dominicain, le premier des mystiques rhénans. Il étudia la théologie à Erfurt, puis Cologne et Paris. Il enseigna à Paris, prêcha à Cologne et Strasbourg, et administra la province dominicaine de Teutonie depuis Erfurt. Conseils spirituels est le premier livre de Maître Eckhart, rédigé du temps où il était vicaire de Thuringe et prieur d’Erfurt, son couvent d’origine (1294-1298).

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